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意思是世代相传;世代相传下来的。
《庄子·天下》:“旧法世传之史尚多有之。” 宋 沉作喆 《寓简》卷十:“吾自高僧,世传种花。” 老舍 《二马》第三段三:“ 伊牧师 不很赞成这个办法,本着他的 英国 世传实利主义,他很愿意叫他的儿女学点 中国 话,将来回国或者也是挣钱的一条道儿。”
犹世系。
《史记·匈奴列传》:“自 淳维 以至 头曼 千有餘岁,时大时小,别散分离,尚矣,其世传不可得而次云。”
世上传说。
晋 干宝 《搜神记》卷一:“ 宁封子 , 黄帝 时人也。世传为 黄帝 陶正。” 明 张居正 《杂著》:“世传虹能饮涧,信然。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷八:“世传 化州 桔树,乃仙人 罗辨 种於石龙腹上。”
世传 [shì chuán]
世代相传。
《后汉书.卷三七.桓荣传》:「郁中子焉,能世传其家学。」
相关例句
中华自古英雄辈出,然而在古代男尊女卑的封建思想束缚下,驰骋疆场的大多为男性,有机会和男人征战沙场的女将不多。其具代表性的有花木兰、秦良玉,还有一位就是南宋抗金巾帼英雄梁红玉。
梁红玉在苗、刘叛乱中出城引兵勤王,成功解杭州之围。后又跟随丈夫韩世忠以绝对弱势兵力于黄天荡阻击金兵长达48日,致使金兵北去后短期内不敢南顾,因此被朝廷封为安国夫人、杨国夫人。
梁红玉原籍池州(今属安徽),其祖父和父亲都是武将出身,梁红玉自幼跟随父兄生活,练就了一身功夫。本为武将之后的她,在一场变故中由原来的千金大小姐变成官妓,靠赔酒作乐渡日。
宋徽宗宣和二年,方腊聚众起义,队伍迅速发展到几十万人,连陷州郡,官军屡次征讨失败。梁红玉的祖父和父亲因在平叛方腊之乱中贻误战机,战败获罪被杀。梁家由此中落,梁红玉也沦落为京口营妓。但由于她精通文墨,又生有神力,能挽弓射箭,每发必中,浑身带着一股巾帼豪情,毫无娼家气息。
为平熄方腊之乱,宋徽宗派童贯领队出征,后来的南宋名将韩世忠也在征讨队伍里面。方腊被平定后,童贯率队班师回朝,行到京口,召营妓陪酒,梁红玉也在其中。
就在众多将领在大吹大擂的欢呼畅饮中,唯独韩世忠显得闷闷不乐,这一举动引起了梁红玉的注意,而梁红玉那飒爽英姿,不落俗媚的神气也引起了韩世忠的注意,于是两人各通殷勤,互生怜惜。为娶得美人归,韩世忠将军顶着压力为赎梁红玉赎了身,并娶其为妾,后来在原配白氏死后将其立为正妻。
北宋末年,金军南侵,大掠汴京,北宋灭亡,宋高宗赵构在今天的杭州建立南宋。然而金兵仍不断南侵,使得大宋百姓流离失所,期间正应了那句:乱世出英雄。在后来抗金的征战中,韩世忠英勇善战,胸怀韬略,在经历过大大小小的征战后在军中的地位越来越高。
建炎三年三月,将官苗傅,刘正彦发动兵变,强迫高宗让出帝位,内禅皇太子,由隆祐太后垂帘听政。在这次叛乱中,在秀州拥有重兵的韩世忠的儿子以及夫人梁红玉也被扣压在其中。
事变发生之后,宋高宗失去了人身自由,宰相朱胜非与隆佑太后密商,决定派梁红玉出城,驰往秀州,让韩世忠火速引兵杭州勤王。为安抚梁红玉,太后亲封其为安国夫人,封韩世忠为御营平寇左将军。
梁红玉领诏后回家抱起儿子,跨马疾驰而去,一昼夜赶到秀州。韩世忠了解情况后,当即领兵向杭州进发,平定了苗、刘叛乱。宋高宗喜出望外,亲自到宫门口迎接他们夫妇,当即又授韩世忠武胜军节度使,不久又拜为江浙制置使。
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