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安石不肯出 将如苍生何
“东山再起”说的就是谢安,东晋政治家、名士。东晋是中国一个非常个性的时代,那个时代的人们所追求的是一种具有魅力和影响力的人格美,用现代的话讲那是一种艺术化的人生,用自己的言行、诗文、艺术来作为外在表现形式,其构成条件是:玄心、洞见、妙赏、深情,其外在特点是:颖悟、旷达、真率,如果说提起东晋的两个最出名的人,那必然就是王羲之和谢安了。
虽说“旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家”,但在魏晋时期不论王朝如何更迭,王谢俩家绵延数百年始终不灭,其中有很多可以说道的地方。
我为题主通过细节处着手讲述谢安,希望能起到微言大义,举一反三之效,这对我们现代人对家庭观念上也能起到很好的启迪作用。
一句话,成语东山再起的主人公是东晋名相谢安。
东山再起是中国人耳熟能详的一个成语,其本意是指一个人退隐后再度出山为官担任要职。也常常比喻人失势后,重新恢复权势。
东山再起的主人公谢安,陈郡阳夏(今河南周口市太康县)人,出身名门望族,他的曾祖父官至典农中郎将,祖父做过太子少傅,父亲任吏部尚书。满门***,谢安妥妥的是一个“官后代”,他自己也学识渊博才华横溢。
人各有志,谢安就像《红楼梦》的贾宝玉对仕途不感兴趣,又像现代人喜欢追求“诗和远方”,干了一个多月小官就跳槽不干,跑到浙江绍兴上虞西南的东山,隐居山林。
他成天呼朋唤友游山玩水吟诗作对江边钓鱼,大书法家王羲之是他好友。上虞是民间传说《梁山伯与祝英台》中祝英台的故里。
这样一种快活无忧的生活,活脱脱当代诗人海子的那个金句“面朝大海,春暖花开”,谢安优哉游哉,乐不思蜀,早把当官这回事抛到九霄云外,朝廷多次召他入朝任职,他就是不去。
谢安在东山一直隐居到公元360年,41岁时终于出山了。
他之所以东山再起重出江湖的原因,传说是受到了一个李姓歌女的***。有一天闲聊,歌女问:“谢公,要想救国安民,必先做到什么?”
谢安答:“必先积蓄其德义。”
歌女说:“德义不厚却想救国安邦,乃伏而舔天也!”——伏而舔天的意思是伏地以舌舔天,比喻所行与所求不一致,无法达到目的。
东山再起现在一般比喻免职后再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势,失败后准备好重新拼搏。
谢安(320年-385年10月12日),字安石。陈郡阳夏(今河南太康)人。东晋政治家、名士,太常谢裒第三子、镇西将军谢尚堂弟。
谢安少以清谈知名,屡辞辟命,隐居会稽郡山阴县之东山,与王羲之、许询等游山玩水,并教育谢家子弟。后谢氏家族于朝中之人尽数逝去,他才东山再起,历任征西大将军司马、吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等职。简文帝逝后,谢安与王坦之挫败桓温篡位意图。桓温死后,更与王彪之等共同辅政。在淝水之战中,谢安作为东晋一方的总指挥,以八万兵力打败了号称百万的前秦军队,为东晋赢得数十年的和平。战后因功名太盛而被孝武帝猜忌,被迫前往广陵避祸。太元十年(385年),谢安病逝,年六十六。获赠太傅、庐陵郡公,谥号“文靖”。
谢安多才多艺,善行书,通音乐。性情闲雅温和,处事公允明断,不专权树私,不居功自傲,有宰相气度。他治国以儒、道互补,作为高门士族,能顾全大局,以谢氏家族利益服从于晋室利益。 王俭称其为“江左风流宰相。” 张舜徽赞其为“中国历史上有雅量有胆识的大政治家。
谢安少年时,得到名士王濛及宰相王导的器重,已在上层社会中享有较高的声誉。然而谢安并不想凭借出身、名望去猎取***厚禄。朝廷最初征召谢安入司徒府,授任他佐著作郎之职,都被谢安以有病为借口推辞了。
他经常与好友王羲之在会稽山游山玩水,吟诗弹词,过着神仙般的生活悠然自得。他曾经也在扬州担任过一个多月的官职,作为扬州刺史庚冰的手下,可他却觉得官太过无聊,不久便辞去官职,告退回家。
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