松江卧室定制书柜报价,松江卧室定制书柜报价表

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1. 《水浒传》为什么含有苏州方言？

《水浒传》为什么含有苏州方言？

据说作者施耐庵本就是阊门外施家巷人，在洪武赶散中药被朱元璋赶到苏北去的。元至顺年间，施耐庵考中进士，在钱塘做过两年官，因看不惯官场黑暗，又不愿对当权者逢迎拍马，因此弃官回乡从事著述，传说他曾参加过元朝末年的张士诚起义，在苏州生活了一段时间，直到张士诚失败后，施耐庵有回到苏北兴华，继续隐居著书。

《水浒传》水浒传之所以了不起，是因为它是四大名著当中唯一一部古白话文著作。

古白话文跟如今的白话文不完全不一样，听起来很多词汇，让人觉得很夹生。但是很多情节用苏州方言读起来，那就顺畅多了 ，盐城、兴化一代的苏北人笑而不语。

比如“史进又不肯务农，只要寻人使家生，较量枪棒”（第二回）。

其中“家生”是典型的苏州话，这个词本身有赖以生存的武器或者器具以及本领的意思。苏州话说被人打了，就叫“吃家生”；表示吃饭家伙，叫“吃饭家生”。

盐城话的在这里面的对应的词叫“家活”，发音“噶胡”。其实这个本身也是吴语的因素，“家生”和“家活”表达的都是“一家靠这个来生存的意思。

再比如“又做这等短命促掐的事”（第四十一回）。

其中“促掐”就是“促狭”的意思，表示气量狭窄、刁钻。但是因为吴方言的发音因素，“掐”其实发“客”音。这个词汇在盐城话里是一样的，不过是发的“看”音。

诸如此类，不胜枚举。之所以出现这种情况，最主要的原因在于元末明初的时候，从苏州到苏北进行过大规模的人口迁徙。苏北一带的江北官话，曾经被吴方言彻底改造过。

先是很多跟着张士诚一起创业的人从苏北苦寒之地搬到了苏州，后来明朝初年持续几十年的“洪武赶散”，大量的苏（苏州）松（松江，指上海）世家又搬到了苏北的苦寒之地。就好像近代很多苏北人坐小船又去了上海，如今上海的第二方言恰恰就是盐城话。

施耐庵当时正经历过那个关键时期。施耐庵创作水浒传的三个关键地点，分别为苏州阊门施家桥、江阴祝塘镇、白驹场（现在属于盐城大丰区，在那个年代属于兴化），而这三个创作区域，都不同程度地受到了吴方言的影响。

#施耐庵# #水浒传# #西游记#

因为作者施耐庵虽然出生于兴化，祖籍却在苏州，他年轻时还曾在苏州为官，晚年卒于淮安。

他写作《水浒传》用到苏州方言是再正常不过的事，毕竟当时也没有普通话，即没有标准的通用语言，施耐庵自也不能免俗。把日常生活中的言语带进写作里，是很自然的，不过这确实是一个问题。《水浒传》那么多人物，如果他们在说话的时候猛然吐出一句苏州方言，即便他从未去过苏州，这样的事肯定让读者想不通。等想通了也不过是哑然失笑罢了，毕竟人无完人，作家也是人嘛。时代的局限性施耐庵很难避免。

同样有趣的是四大名著中的另一本《西游记》，网上传有一个小女孩发现了《西游记》有一个非常明显的漏洞——唐僧师徒四人经常吃的是“淮安菜”，一路从东土***到印度天竺，竟然吃的都是吴承恩的家乡菜!这个够好玩吧。

所以《水浒传》中有苏州方言并不矛盾，是很正常的现象，我们在阅读的时候要多包容，学习欣赏对我们有益的部分就好了呀!想想“武松打虎”“林教头风雪山神庙”“拳打镇关西”，多么***，多么深刻啊！

#我要上头条#

施耐庵原藉苏州，曾在钱塘为官三年，后弃官回原藉。张士诚起兵反元，施耐庵曾任军师，因反对张士诚降元而弃官到江阴祝塘教书，朱元璋围攻张士诚时，施耐庵为避战乱移居兴化。因此《水浒传》中会使用江南方言。

另外江南自古富庶稳定，本地人口很少外迁，所以几百年来方言变化不大，至今有些乡镇的方言中所用的词汇可追溯到宋朝时期。因此现代人能在《水浒传》中读到江南方言也并不奇怪。

因为《水浒传》的作者施耐庵的籍贯就是苏州人，在那时俟没有普通话运用，在著作时把苏州地方言带进作品中，在六百年的民朝时期各控一方，却使人与人之间缺泛语言交流，作者施耐庵只能用方言著作作品使作品《水浒传》中含有苏州方言。

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